مناظره آتشین با یک زن وهابی در موضوع توحید و شرک║رسوایی بزرگ تفکر وهابیت║آیاعلمای اهلسنت مشرک هستند؟

Video Description

مناظره آتشین با یک زن وهابی در موضوع توحید و شرک║رسوایی بزرگ تفکر وهابیت║آیاعلمای اهلسنت مشرک هستند؟ واکاوی جدال‌های کلامی: مرزبندی دقیق میان عقاید اهل سنت و تفکر وهابیت **تقابل دو قرائت از اسلام: چالش توحید ناب در برابر تکفیر** این گفتگوی چالشی در برنامه «آوای توحید»، نمایی روشن از شکاف عمیق میان قرائت سنتی و اصیل اسلامی (اعم از شیعه و اهل سنت) با تفکر نوظهور و رادیکال وهابیت است. در این مناظره، مخاطبی با رویکرد سلفی تلاش می‌کند مفاهیمی همچون توسل و استمداد از اولیای الهی را مصداق شرک معرفی کند. در مقابل، کارشناس برنامه با بهره‌گیری از متدولوژی علمی و بدون تعصب، استدلال می‌کند که آنچه وهابیت به عنوان «توحید» عرضه می‌کند، در واقع تفسیری مثله‌شده از دین است که منجر به تکفیر بخش عظیمی از مسلمانان جهان می‌شود. این مباحثه، فرصتی استثنایی برای درک تفاوت‌های بنیادین میان «اسلام اعتدالی» و «اسلام تکفیری» فراهم می‌کند. **ریشه‌شناسی واژه «وهابیت» در ادبیات علمای اهل سنت** برخلاف تبلیغات رسانه‌ای جریان‌های سلفی که واژه «وهابیت» را برچسبی ساختگی از سوی مخالفان می‌دانند، در این گفتگو با استناد به اسناد غیرقابل‌انکار ثابت می‌شود که این نام‌گذاری ریشه در متون معتبر اهل سنت دارد. ارجاع دقیق به کتاب «فتاوای منبع‌العلوم» اثر علامه مولوی محمدعمر سربازی، از مراجع بزرگ اهل سنت ایران، نشان می‌دهد که علمای طراز اول حنفی و شافعی، سال‌ها پیش از منتقدان شیعه، پیروان محمد بن عبدالوهاب را گروهی تندرو، جدا از بدنه اصلی امت اسلامی و دارای انحرافات عقیدتی معرفی کرده‌اند. این سند تاریخی خط بطلانی بر ادعای مظلوم‌نمایی این فرقه است. **پارادوکس «شرک» و «اسباب»: نقد منطقی استدلال‌های سلفی** یکی از محورهای اصلی این مناظره، کالبدشکافی مفهوم «شرک» در اندیشه وهابی است. کارشناس برنامه با طرح یک برهان عقلی ساده اما کوبنده، بنیان فکری طرف مقابل را به چالش می‌کشد: اگر هرگونه درخواست کمک از غیر خدا شرک باشد، پس مراجعه به پزشک، درخواست کمک از دوست و استفاده از ابزارهای مادی نیز باید شرک محسوب شود. تفکیک نکردن میان «استقلال در تأثیر» (که مخصوص خداست) و «واسطه‌گری به اذن خدا» (که مقام اولیا و اسباب است)، پاشنه آشیل تفکر وهابی است که در این گفتگو به خوبی برجسته می‌شود. **برهان قرآنی اول: اعجاز پیراهن یوسف (ع) و ابطال نظریه عدم تبرک** در پاسخ به ادعای حرمت تبرک و توسل به اشیاء یا افراد، استناد به داستان حضرت یوسف (ع) در قرآن کریم، استدلالی قاطع و انکارناپذیر است. قرآن به صراحت بیان می‌کند که یوسف (ع) پیراهن خود را برای پدرش یعقوب (ع) فرستاد و بینایی یعقوب با تبرک به این پیراهن بازگشت. این واقعه قرآنی سوالی بی‌پاسخ پیش روی تفکر سلفی می‌گذارد: چگونه ممکن است تبرک به یک تکه پارچه که جماد است، به دستور پیامبر خدا انجام شود و شفا دهد، اما توسل به روح مطهر پیامبر اکرم (ص) شرک و کفر تلقی گردد؟ **برهان قرآنی دوم: تابوت سکینه و مشروعیت توسل به آثار گذشتگان** بحث تخصصی‌تر با ارجاع به آیه ۲۴۸ سوره بقره و موضوع «تابوت بنی‌اسرائیل» ادامه می‌یابد. طبق نص صریح قرآن و تفاسیر معتبر اهل سنت نظیر «تبیین‌الفرقان»، بنی‌اسرائیل صندوقی حاوی عصای موسی و عمامه هارون را در نبردها پیشاپیش خود حمل می‌کردند تا به واسطه احترام و تبرک به این آثار، نصرت الهی و آرامش (سکینه) بر آن‌ها نازل شود. این سند تاریخی-وحیانی اثبات می‌کند که «واسطه قرار دادن اشیاء متبرک» برای گره‌گشایی و پیروزی، سنتی ابراهیمی و مورد تأیید خداوند است و اتهامِ «پرستش اشیاء» ناشی از کج‌فهمی عمیق نسبت به آیات الهی است. **افشای تناقضات در برخورد با تصوف و علمای معاصر اهل سنت** در طول مکالمه، مخاطب وهابی با حمله شدید به مفاهیم عرفانی، ناخواسته بسیاری از رهبران مذهبی و علمای شاخص اهل سنت معاصر، از جمله مولوی عبدالحمید را که دارای گرایش‌های عرفانی و بیعت‌های صوفیانه (مانند طریقه قادریه) هستند، در دایره تکفیر قرار می‌دهد. این بخش از مناظره پرده از حقیقتی تلخ برمی‌دارد: تفکر وهابی هیچ قرابتی با اسلام سنتی و عرفانی رایج در میان اهل سنت ندارد و حتی بزرگان و مشایخ دیوبند و احناف را نیز به دلیل گرایش‌های صوفیانه، گمراه و مشرک می‌پندارد. **سند راهبردی «المهند علی المفند»: منشور عقاید اجماعی اهل سنت** برای تثبیت جایگاه فقهی توسل در میان اهل سنت، استناد به کتاب «المهند علی المفند» نقشی کلیدی ایفا می‌کند. این کتاب که به عنوان بیانیه رسمی عقاید علمای مکتب دیوبند شناخته می‌شود، به صراحت اعلام می‌کند که توسل به پیامبر اکرم (ص) و زیارت قبر ایشان برای طلب شفاعت، نه‌تنها جایز بلکه از مستحبات مؤکد است. ارائه این سند مکتوب و معتبر، تلاشی موفق برای بازپس‌گیری مرجعیت دینی از دست افراط‌گرایان و اثبات این نکته است که وهابیت نماینده واقعی اهل سنت نیست. **استدلال فقهی «سلام نماز» و اثبات حیات برزخی** یکی دیگر از نقدهای بنیادین وارد شده به تفکر وهابی در این گفتگو، مسئله «حیات برزخی» و ارتباط با ارواح اولیاست. وهابی‌ها بر این باورند که پیامبر (ص) پس از وفات، صدای امت را نمی‌شنود و ارتباط قطع شده است. اما کارشناس با اشاره به تشهد نماز که همه مسلمانان روزانه می‌گویند «السلام علیک ایها النبی» (سلام بر تو ای پیامبر)، استدلالی غیرقابل خدشه ارائه می‌دهد: استفاده از ضمیر مخاطب (تو) برای کسی که شنوا و حاضر نیست، لغو و بیهوده است. بنابراین، خودِ نماز مسلمانان گواهی بر حیات و حضور معنوی پیامبر است. نکته جامعه‌شناختی و قابل تأمل در این برنامه، واکنش‌های مردمی از مناطق سنی‌نشین ایران است. تماس‌ها و پیام‌های اعتراضی متعدد از سوی اهل سنت نشان می‌دهد که بدنه جامعه مسلمانان از توهین‌های جریان‌های تکفیری به علما و باورهای سنتی‌شان به ستوه آمده‌اند. #مناظره_دینی #توحید #شیعه #سنی #وهابیت #وهابی