哲學 |《存在主義是一種人道主義》

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存在主義大師薩特，教你做出不後悔的人生選擇。 本書關鍵詞  存在主義 薩特 哲學 王光耀。南京大學哲學博士。 你將獲得  ● 存在主義的三大原則是什麼？相互之間有什麼關係？ ● 爲什麼人是命定而自由的，而且又註定是要受自由之苦的？ ● 薩特爲什麼把存在主義稱作是一種人道主義？它和以往人道主義的區別是什麼？   書中金句  ● 生活在沒有人去生活之前是沒有內容的，它的價值恰恰就是你選擇的那種意義。 ● 決定的內容總是具體的，因此無法預計，他總得由人去發明，要緊的一點是弄清楚發明是否是以自由的名義作出的。 ● 人在談得上別的一切之前，首先是一個把自己推向未來的東西，並且感覺到自己在這樣做。   精華筆記  一、存在主義的第一原則：存在先於本質 傳統哲學往往會說“本質先於存在”，也就是說，普遍的概念先於個別的存在，後者是前者的具體體現。比方說，木匠打個桌子，總得在腦海裏先有個桌子應當有的樣子，然後才能造出一張具體的桌子。薩特認爲這個說法不適用於人。因爲人的存在是動態的，總是要在真實的生活情境中當下生髮出來，有着偶然性和因緣際會的特徵。 於是薩特來了個乾坤大挪移，提出了“存在先於本質”的說法。這就爲我們提供了理解人的一種全新的視角。這裏的“存在”需要被當作一個動詞來理解，指的是人讓自己的生命展開、讓自己存在起來這樣一種行動。這個視角強調了人不是被事先規定的，而是在存在的行動之中來塑造自身與定義自身的。 這種面向未來不斷自身造就的主張正是存在主義的第一要義。   二、存在主義的第二原則：每個人必須親自作出選擇 根據“存在先於本質”的首要原則，可以推出人類的處境是一種自由選擇的處境。薩特認爲，我們的尊嚴就體現在對於我們的自由的捍衛和運用中，因此我們就要勇於面對自由帶來的焦慮感，就不能把選擇和造就自己生活的決定權推卸給別人。逃避自由，用宿命論來爲自己開脫的人，被薩特稱爲懦夫。 存在主義的第二個原則就是，每個人必須運用自己自由的能力，親自作出選擇。   三、存在主義的第三原則：每個人要爲自己的選擇承擔責任 存在主義主張把人的命運交在人自己手裏，人是通過自己的選擇、通過自己的行動造就自己的。這樣的話，人也就對自己是怎樣的人負有責任。生活中我們經常會爲自己找一些藉口，比方說性格如此啦，命運決定啦，沒有好的環境啦，遇人不淑啦，等等。薩特則戳穿了這些藉口背後的自我欺騙和自我開脫。實際上，最終是我自己選擇了成爲這樣一種人。隨波逐流的不選擇也是一種選擇。人要勇於爲自己的選擇承擔責任。   四、存在主義是一種什麼樣的人道主義？和以往人道主義的區別是什麼？ 傳統人道主義是一種以人爲中心的世界觀，主張人本身就是目的而且是最高價值，頌揚人性的光輝，呼籲人與人之間的博愛，憧憬人類的大同世界。薩特比較反感這種關於大寫的人的哲學，這些人整天談的都是愛呀，希望呀，光明呀，人性的尊嚴呀，卻拒絕正視人性的污濁、卑微、荒誕、無意義感所具有的真實意味。而且不僅不正視，還要把這些負面的生存感受作爲禁忌、作爲要清除的對象來對待。 在薩特看來，這就是自欺，就是讓人逃避到關於大寫的人的幻夢裏去。而存在主義恰恰要反其道而行之，它把生活理解爲一種自主的探求，不斷地超越既定的當下，儘管沒有最終的答案。真正的尊嚴也不在於擁有完美的人性，而在於直面人生的荒誕，卻依然勇於創造和承擔自己的存在。這樣來看的話，存在主義恰恰是一種真正正視人的生活的學說，尊重的是每個人真實的感受和自主的能力，因此是一種真正的人道主義。 策劃編輯 | 紀餘夫 播音 | 裴喜 本期話題  “你贊同薩特的存在主義嗎？你認爲存在主義是一種人道主義嗎？” 歡迎在評論區和我們聊聊。